简单的力量
——《九色鹿》教学实录及教后感言
作者：薛法根 来源：语文教学通讯·小学刊
【板块一】说一说：评论人物感知形象
师：你喜欢九色鹿吗？喜欢它什么呢？请你认真读一读课文，在它令你喜欢的地方做个标注，并选择一个词语概括一下。
生认真阅读，并作批注。师巡视，提示：不要满足于一个方面；要看到别人看不到的东西，读到别人读不出的东西。5分钟后交流。
生：九色鹿心肠好。（师期待继续往下说）它救了那个落水人，还不要他报答。
师：（赞许地）这叫“心地善良”。还喜欢它什么？
生：美丽。（师期待继续往下说）它双角洁白如雪，身上有九种鲜艳的毛色，漂亮极了。
师：（夸赞地）漂亮的人人都喜欢。你也很美丽！
生：我喜欢它遇到困难时的机灵。
师：怎么机灵呢？
生：它被包围了，还能想办法说服国王。
师：在刀枪箭斧的重重包围之中，九色鹿居然能安然脱身。你还可以用哪些词语形容它？
生：（纷纷地）聪明，机智，冷静，勇敢，慈祥。
师：能用慈祥么？面对调达的出卖，面临被杀的危险，它还能慈祥，那真的成佛了。（众笑）
生：我喜欢九色鹿的高尚。它救了人不要别人报答，心灵很高尚。
师：这个词用得好！
生：它还能指出坏人的错误。
师：这不是一般的错误，贪图钱财，出卖恩人，这是罪恶！九色鹿义正词严地揭露，这叫有正义感！大声地说一边——正义感！
生：我最喜欢九色鹿的奋不顾身。
生：我喜欢它舍己救人……
师：九色鹿是“正义与善良的化身”，所以大家都喜欢它。
生：再齐读课题：九色鹿。
师：课文里还有一个人，谁呀？
生：（齐声）调达！
师：你喜欢这个人吗？
生：不喜欢。
师：给个理由。
（生沉默，说不出理由。）
师：喜欢一个人可以不需要理由，但不喜欢一个人一定有理由。（众笑）
生：（停顿了一会）他恩将仇报。
师：（惊喜地）对啊！他怎样恩将仇报的？
生：九色鹿救了他，但他看见国王的皇榜，又去告诉国王九色鹿的住处。
师：更可恨的是他还让国王带兵去捕杀九色鹿！这叫什么？
生：见利忘义。
师：还叫什么？
生：背信弃义。
师：你看，你的理由多充分，说得真好！我要奖励你，你要什么奖励？
生：我不要奖励。（众大笑）
师：你真善良！你越不要，越要奖励你。（众大笑）来，奖励你把这三个词写到黑板上。黑板一般情况下是老师才能写的哦！（生高兴地板书）
师：还有谁说说这个人？
生：调达是个卑鄙的小人。他一心想发财，就向国王告密。
师：你想不想发财？
生：我不想。
师：（惊讶地，众学生七嘴八舌：他家很有钱了！众大笑）想发财并没有错。但“君子爱财，取之有道”。靠出卖救命恩人来发财，这是贪婪和卑鄙的行径。请你把“卑鄙小人”这个词写到黑板上。
生：调达灵魂肮脏。
师：薛老师的皮鞋很“肮脏”，与这里灵魂肮脏的“肮脏”，意思一样不一样？
生：皮鞋肮脏是不干净，灵魂肮脏就是卑鄙。
师：皮鞋不干净叫肮脏，思想不健康也叫肮脏！卑鄙的反义词是？
生：（齐）高尚！
生：调达是个坏人。
师：怎么讲？
生：调达残害无辜。九色鹿救了他，他还要害九色鹿。
师：我们同学用了哪些词语表达对调达的厌恶和愤恨？
生：（齐读）见利忘义、背信弃义、恩将仇报、（卑鄙）小人，灵魂肮脏，残害无辜。
师：哪个写的“小人”？还有前面两个字不会写了？（众大笑，师补写，生抄录）与“小人”相对的是——生：（齐）君子！
师：我们要做君子，不能做小人。调达这个小人，其实就是“卑劣与贪婪的象征”。对这样的小人，我们可以痛骂一顿！
师：调达，你这个 的小人！（引读词语：见利忘义，恩将仇报，背信弃义，卑鄙，灵魂肮脏，残害无辜）
师：语文学好了，骂人也骂得有文化。（众大笑）
【板块二】读一读：想象朗读感受情境
师：《九色鹿》源自一个佛经故事，就画在敦煌莫高窟第257窟的墙壁上。这是一副连环画，有九幅图。我们读到的这篇故事就是根据这九幅画写下来的。老师曾经看过这副壁画，太漂亮了，九色鹿栩栩如生。你们想看吗？我把它画下来好不好？
生：（期待地）好！
师：闭上眼睛，不许偷看。（读课文描写九色鹿的文字）在一片景色秀丽的山林中，有一只鹿。它双角洁白如雪，身上有九种鲜艳的毛色，漂亮极了，人们都称它九色鹿。（师边读，边在黑板上画了一空方框。）
师：眼睛睁开，老师画的九色鹿怎么样？
生：（疑惑地）没画啊！
师：没画？画在哪儿了？
生：（恍然大悟地）画在我们心里了。
师：老师不是用笔来画的，是用什么来画的？
生：用文字来画的。
师：对，用文字，用语言来画的。学语文，读故事，最重要的是我们要能凭借语言，进行想象。读故事需要想象，听故事也需要想象。因为想象的才是最美丽的。
师：课文有九个自然段，就有九幅美丽的图画，我们同学要一边读，一边在自己的脑海里想象，绘成九幅画。看谁读得最专注？
（生自由朗读全文。）
师：九幅画中，有一幅画，出现的人物最多，情节最紧张，是哪一幅？
生：第八幅画。
师：请你来读一读第八自然段。注意，这是一个故事，我们要像讲故事一样来读叙述的语句。
生：山林之中，春光明媚。九色鹿在开满鲜花的草地上睡得正香……
师：（打断）太像读书了，就没有听故事的感觉了。讲故事中叙述的语句就要平时讲话一样自然。你听老师读。（示范朗读）你再来试试？
生：（朗读叙述的语段，进步明显。师插话：好！就这么读！）突然，乌鸦高声叫喊道：“……”
师：当讲到人物开口说话时，要模仿一下人物的口吻来讲故事。想象一下：此时九色鹿在哪里？
生：在草地上睡觉。
师：乌鸦又在哪里？
生：树枝上，也有可能在天空中。
师：对呀，乌鸦要在那么远的地方叫醒九色鹿，该怎么叫喊？体会一下再读人物的话语。
生：（大声地叫喊，语速明显加快。）九色鹿，九色鹿，国王的军队捉你来了！
师：（夸奖地）这样讲故事才有声有色！
生：（继续读故事）……九色鹿非常气愤，指着调达说：“陛下，您知道吗？正是这个人，在快要淹死时，我救了他。他发誓永不暴露我的住地，谁知他竟然见利忘义！您与这种灵魂肮脏的小人一起来残害无辜，难道不怕天下人笑话吗？”
师：读得不错！这一段话中，哪些词语最能表达九色鹿的气愤？
生：灵魂肮脏，见利忘义，残害无辜。
师：这是让人气愤的原因。在九色鹿的话语中，哪些词语表达的气愤之情更加强烈？
生：竟然。
师：竟然，就是意想不到的，出人意料。在这个词下面加点。
生：难道。
师：“难道”一定要和“吗”连起来才能表达强烈的感情！（众笑）这是一个反问句。我们在朗读的时候，千万不能忽略这几个词语。自己练习读一读九色鹿气愤的话语。
（生各自练读。）
师：谁来读？（指名一女生读。）
师：九色鹿虽然很气愤，但你读来还是很温柔，当然柔中带刚。气愤时说话，语速要略快，语气要有力！（指名一男生读。）
生：我不要话筒。（众笑，师赞许地。然后生大声朗读，声情并茂。）（掌声）
师：奖励你点什么好呢？（众笑）请你解答一个问题吧？刚才有位同学说，这个国王也是个昏君，九色鹿该这么说：“你这个昏君，居然是非好坏都不分！正是这个人，在快要淹死时，我救了他。他竟然见利忘义，恩将仇报！你与这个的卑鄙小人一起来害我，还有人性吗？”
生：这样说就玩了！（众笑）王国一听就可能会发怒，一发怒就把九色鹿给真的杀了！
生：国王一开始并不知道事实的真相，不知道九色鹿是这样一只舍己救人的神鹿。
师：不知者不怪！
生：我觉得国王是因为王妃才这么做的。
师：你的意思是都是女人惹的祸？（生大笑）
生：九色鹿要借国王来惩罚忘恩负义的调达，这样才能脱离险境。
师：小不忍则乱大谋！在遭到卑鄙小人陷害的时候，我们一定要格外沉着冷静，既要揭露小人的奸计，又要保护自己！这叫“智慧”！不能被小人气昏了头，那会把事情弄得更糟糕，正中了小人的奸计。要知道：九色鹿是智慧与美丽的化身。谁再来读一读？
（生再读第8自然段。）
师：哪幅画是专门画国王的？
（生齐读第9自然段。）
师：谁知道调达受到了什么惩罚？
生：落水了没人救，淹死了。
生：坐牢，坐到死。
生：先打五十大板，再押进地牢。
师：你真够狠心的！
生：让他去修城墙。（众大笑）
师：你以为是秦始皇啊！但需要劳动改造！
生：死罪，斩首！
师：真残忍！我佛慈悲为怀，少杀生为好！（众大笑）
【板块三】写一写：角色体验感悟事理
师：同学们，这是一个佛经故事。调达后来忏悔了，他面壁思过，最后位列500罗汉中的第157尊。你看，一个坏人，知错就改，他也能成为一尊罗汉。
师：中国古典小说，很少有人物心理描写。调达面壁思过，他会怎样忏悔呢？国王听了非常惭愧，如何惭愧？请你选择一个人物写一段话心理描写，可以这样开头：“唉，……”写三五句话，用上“竟然”这个词。
生：动笔写话，8分钟后交流。
生：我写的是国王。（读片段）国王非常惭愧：唉，我真笨！（师插话：不是“笨”，是糊涂！）唉，我真是聪明一世糊涂一时啊！（掌声，师插话：你这叫“聪明”！）竟然相信了这个见利忘义、背信弃义的卑鄙小人的话。（师插话：只听不做还不坏！没写完。）不分青红皂白就要捕杀这头神鹿，差点犯下不可饶恕的罪过。（师插话：完整了就清楚了！）我要做一个明君！（师插话：明在何处？指板书）保护正义与善良的好人，惩罚贪婪与卑劣的小人！（掌声，师插话：惩恶扬善，匡扶正义！你会是一个“明君”！明白事理的君子！）
生：我写的是调达。（读片段）调达忏悔道：唉，我竟然做出这样恩将仇报的事，真是罪过罪过。（师插话：罪在哪里？过在何处？）罪在见利忘义，竟然出卖了救命恩人，带兵捕杀她，真是罪大恶极！（师插话：认罪深刻！）人生在世，谁能没有错误呢？（师插话：你还自我安慰？众大笑。）我今后要做个好人。（师插话：好在哪里？）多做好事，不做坏事。（师插话：心存善念，常做善事，改过自新吧!）
生：调达非常后悔，忏悔道：唉，我如果不去告密就好了。（师插话：告密前还犯浑。）唉，我真犯浑，（众笑）见了赏金就丢了灵魂，居然把自己的誓言忘得一干二净，还去王宫告密。真的可耻啊！我恨不得一头撞死！（师插话：以死抵罪啊！）想不到九色鹿竟然这么聪明，（师插话：聪明在哪里？）当着国王的面，说出了事实的真相。（师插话：加一句，揭穿了我的丑恶嘴脸，肮脏的灵魂！）我彻底醒悟了，我还是做一个好人吧。这个社会好人太少了，（众笑）我要做知恩图报的人。
生：唉，九色鹿在我落水时救了我，我竟然恩将仇报，我真是个浑蛋！我的良心都让狗吃掉了。我这是为何呢？（师插话：是啊，为何呢？问你呢？众大笑）
（生交流略）
师：（结合板书小结）今天我们学习了《九色鹿》，我们不能做_____（板书上的词语）这样的小人，我们要做什么样的人呢？
生：知恩图报，信守诺言，灵魂高尚，心地善良……
师：九色鹿是正义与善良的化身！让我们把美丽的九色鹿和这个美丽的故事一起留在我们的心里吧！
【教后感言】
像《九色鹿》这样生动形象而又通俗易懂的故事，学生最爱阅读。多读几遍，自然而然就懂得了故事的大意和蕴含的道理。然而我们在教学中偏偏会在学生能自己读懂的地方翻来覆去地纠缠，所教的所问的及学生所答的，基本上都是正确的废话。如此教学，教与不教、学与不学，几乎没有什么差异，学生在原有水平上原地踏步，怎能不感到枯燥乏味？怎能不败坏学生的阅读口胃？难怪乎，学生自己读津津有味，而一上课便昏昏欲睡。盖因教学缺乏内在的“力量”，没有教给学生不知、不会、不能的东西，未能获得学习的“新鲜感”与“进步感”，就难以激发学习的内在动力。我一直倡导“三不教”：学生已经懂的不教，学生能自己读懂的不教，教了学生也不懂的暂时不教。教的必须是学生自己读不懂的，自以为读懂实际上没有读懂的，以及学生读懂了却还不会用的，如此等等。教学的“力量”就在于促进学生进步的“指导力”。作为教师，在课堂教学中必须充分发挥学生种子的主动性、创造性，更要及时体现教师的示范性、指导性。
教学是在学生已有经验的基础上展开的。“说一说”正是在学生预习的基础上，引导学生对文中人物作出自己的评价，运用恰当的词语进行概括，并适时阐明自己的理由。说的过程是学生学习评判人物是非、鲜明人物形象的过程，也是引用故事情节的概述过程，更是选词用句的言语训练过程。一说多得，学生的能力在这自然的交谈中获得了长进。那个不肯开口的学生，在期待中终于开口说出了自己不喜欢的种种理由；那些原本误读、误解文本的学生，在点评中获得了正确的解读。而教师对人物形象的简明准确的归纳，则进一步鲜明了人物的形象：善与恶、正与邪。这就体现了教学的意义。
教学就是要教给学生未曾学过的东西。“读一读”在“忽悠”中揭示故事阅读要“想象”的方法，而故事的朗读要用“讲故事”的办法来读，则体现了“这一课”朗读教学的特质：故事的叙述语言要“讲”得自然；故事中的人物语言要“讲”得有声有色，合乎人物的角色和情境。这样的指导，及时纠正了学生朗读时惯有的“读书腔”，区分了故事叙述语言和人物对话语言之间读法的差异。而这么一篇长文，段段都要教都要指导，时间不够，也没必要。教学就是给学生指点方法、做个示范，而大量的实践则须学生在日常阅读中慢慢练习。因而选择了重点的第8自然段作为训练点，让学生真切地学到了两种读法，这就是长进！
教学更要关注学生语言运用能力的发展。“写一写”这个板块的设计初衷是让学生在写中加深对文本事理的理解。以往教学中设计的是将国王“斥责、惩罚、下令”的内容，转述成国王的语言，而这次设计的是从调达这个反面角色来作忏悔、从国王这个配角来作惭愧的心里体验，补写人物的心理活动。其角色体验训练更切合学生阅读的心理期待，因为像九色鹿这样几乎完美的人物形象可望而不可及，而调达、国王这样凡有错误的“常人”则比比皆是，每个人都可以看到自己的影子。让学生比照九色鹿，进行角色体验，反思“常人”的不足与过错，写下忏悔或者惭愧的文字，既是一种事理的深刻理解，更是一种无痕的教化。而《九色鹿》这个佛经故事，用意正在于此！
总而言之，三个板块的教学，简简单单，却又扎扎实实，回到了语文路上，又回到了儿童学习语文的路上，引着学生在说一说、读一读、写一写这些寻常而又饶有情趣的语文活动中，获得语文能力的生长和精神生活的丰满。
语文，其实并不复杂；语文教学，其实并不太难！
最新文章
精品专题
推荐文章